«Messaggio del 31 maggio 2026»

(73° giorno dell’anno biblico)

ii

«Secondo il luogo, la circostanza e chi ci troviamo davanti,

se ascoltiamo la Scekhinàh che vive in noi possiamo discernere cosa fare e cosa dire»

Giovanni 14:26

Ora l’Interprete→ Melitz, la Ruah HaKodesh che il Padre manderà nel Mio Nome,

vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto quello che vi ho detto.

Luca 24:32

Ed essi si dissero l’un l’altro: «Non ardeva il nostro cuore dentro di noi,

mentre Egli ci parlava per la via e ci apriva le Scritture?»

«La sensibilità può essere FISICA»

«imporre le mani e non solo»

1° Re 17:21-22

Si distese quindi tre volte sul fanciullo e invocò YHWH, dicendo:

«Oh YHWH DIO mio, ti prego, fa’ che l’anima di questo fanciullo ritorni in lui».

²²⁾ YHWH esaudì la voce di Elia: l’anima del fanciullo ritornò in lui ed egli riprese vita.

2° Re 4:34

Poi salì sul letto e si coricò sul fanciullo; pose la propria bocca sulla sua bocca,

i propri occhi sui suoi occhi, le proprie mani sulle sue mani;

si distese sopra di lui e la carne del fanciullo si riscaldò.

Marco 7:33

Yeshùa, trattolo da parte, lontano dalla folla, gli mise le dita negli orecchi e,

dopo aver sputato, gli toccò la lingua.

Giovanni 9:6

Dopo aver detto queste cose, sputò in terra, con la saliva fece del fango

e ne impiastrò gli occhi del cieco.

Atti 20:10

Ma Paolo, sceso giù, si gettò su di lui, l’abbracciò e disse:

«Non vi turbate, perché l’anima sua è in lui».

2^ Timoteo 1:6

Per questa ragione ti ricordo di ravvivare il dono di DIO che è in te per l’imposizione delle mie mani.

«La sensibilità può essere sia Psicologica che Comportamentale»

Proverbi 15:1

La risposta dolce calma la collera, ma la parola pungente eccita l’ira.

Proverbi 25:15

Con la pazienza si persuade un principe, e la lingua dolce spezza dell’ossa.

Marco 11:15

Così giunsero a Gerusalemme.

E Yeshùa, entrato nel tempio, cominciò a scacciare quelli che nel Tempio

vendevano e compravano e rovesciò le tavole dei cambiamonete

e le sedie dei venditori di colombi.

«La sensibilità è anche un carisma spirituale→ ruhaní»

«Discernimento degli Spiriti»

Proverbi 2:1-4

Figlio mio, se ricevi le mie parole e fai tesoro dei miei comandamenti,

²⁾ prestando orecchio alla sapienza e inclinando il cuore all’intendimento;

³⁾ sì se chiedi con forza il discernimento e alzi la tua voce per ottenere intendimento,

⁴⁾ se lo cerchi come l’argento e ti dai a scavarlo come un tesoro nascosto,

Osea 4:14b

il popolo, che non ha discernimento, corre alla rovina.

Filippesi 1:9

E per questo prego che il vostro Amore abbondi sempre di più in conoscenza e in ogni discernimento,

1^ Corinzi 16:9

perché qui una larga porta mi si è aperta a un lavoro efficace, e vi sono molti avversari.

«Il vero discepolo porta frutto solo se impara a profondere se stesso nel Corpo»

I veri discepoli sono costanti e perseveranti, sono di quelli che non si tirano indietro.

Galati 2:20

Io sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me

e quella vita che ora vivo nella carne, la vivo nella fede del Figlio di Dio,

che mi ha amato e ha dato se stesso per me.

Romani 6:4

Siamo stati perciò sepolti nella stessa tomba con Lui mediante il battesimo nella morte,

affinché nel modo che il Signore risuscitò dai morti

a motivo della maestà divina di Colui che è Padre,

in questo modo anche noi vivessimo in novità di vita.

Efesini 5:15-17

Osservate perciò scrupolosamente il modo in cui vivete, non come stolti ma come saggi,

¹⁶⁾ Riscattando il momento opportuno, perché i tempi sono malvagi.

¹⁷⁾ Perciò non siate insensati, ma comprendete quale sia la volontà del Signore,

Proverbi 11:30

Il frutto del giusto è un albero di vita e chi fa conquista di anime è saggio.

Proverbi 1:7

Il Timore di YHWH è il principio della Conoscenza→ DA’ATH→ 

gli stolti disprezzano la Saggezza e l’istruzione.

Proverbi 1:29

Poiché hanno odiato la Conoscenza→ DA’ATH→ ,

non hanno scelto il Timore di YHWH,

Proverbi 2:5

allora comprenderai il Timore di YHWH e troverai la

Conoscenza→ DA’ATH→  di ELOHIM.

Timore significa, piacere più al Messia Yeshùa che agli uomini,

Ascoltare la Sua Parola ed essere Sottomessi alla Ruah HaKodesh.

«Conoscere per esperienza Yeshùa significa osservare la Sua Parola senza se e senza ma»

Verso la Gerusalemme Celeste è un’ampia riflessione sul cammino spirituale

fondato sulla conoscenza di Yeshùa come stile di vita.

L’analisi dei versetti dal 37 al 47 di Atti 2 mostra come

l’Assemblea di Gerusalemme incarni concretamente questo cammino.

Ho cercato di evidenziare che il Gan Eden può essere vissuto fin d’ora,

attraverso una vita metamorfizzata individualmente e come famiglia della fede.

Questo nuovo, se pur singolare stile di vita nasce dal conoscere 

in modo esperienziale la buona, piacevole, perfetta e completa

Volontà di DIO come Unica Via verso la Verità e la Vita.

L’Assemblea di Gerusalemme mostra così che la conoscenza di Yeshùa

può tradursi in una vita rinnovata, capace di anticipare già ora una completa pienezza

psico–fisica–spirituale→ neshamah–nephesh–ruhaní,

vincendo su ogni malattia, sia ereditaria, che congenita, cromosomica o monogenica,

niente fame e nessuna miseria, fine delle sofferenze e dei disagi, nessun dolore,

solo un strenuo “combattimento, lotta e lavoro” contro tutto ciò che è Maligno,

solo Vita, Vita eterna nel Messia Yeshùa!

ii

Utopia o Sogno?

Se pensiamo di avere di meglio da fare allora facciamolo, come è scritto:

1^ Corinzi 15:32

Se ho combattuto in Efeso con le fiere per motivi umani, che utile ne ho io?

Se i morti non risuscitano, mangiamo e beviamo, perché domani morremo.

Dal Sogno alla Realtà è un cammino di fede guidato dalla Ruah:

L’espressione «dal sogno alla realtà» credo descriva bene il cammino della fede,

quando l’Amore di DIO, con una forza impetuosa, appassionata e travolgente

riempie completamente quel vuoto profondo, buio e tenebroso del nostro cuore,

fatto di paure, ansie, incertezze e confusione,

prima il desiderio, poi il bisogno costante di DIO 

prende forma nella vita concreta di tutti i giorni,

attraverso scelte, passi di fiducia e testimonianza quotidiana.

Questo passaggio non avviene per caso:

richiede ascolto, discernimento, sottomissione e coraggio.

È un cammino spirituale preciso, che possiamo enunciare con chiarezza

attraverso quattro passaggi fondamentali:

 Identificare l’obbiettivo:

La fede non cammina nel vago,

occorre riconoscere con chiarezza il luogo, il tempo e il popolo

verso cui DIO sta orientando il Suo progetto.

 Il cammino spirituale non comincia da un ideale astratto,

ma dalla realtà concreta, anche quando è fragile, incompleta

e ancora in fase di maturazione.

 Lascia che ciò che credi trasformi ciò che vivi,

la fede autentica non rimane dichiarazione interiore,

ma si traduce in scelte coerenti e in un’esistenza trasformata, 

illumina i sentieri e rende la vita sempre più coerente con il Vangelo di Yeshùa.

 Sii determinato:

Quando DIO chiama per nome, non chiama all’immobilità

ma a un’ubbidienza semplice e perseverante:

il sogno si trasforma in realtà quando l’ubbidienza diventa azione.

ii

Filippesi 1:20-24

Secondo la mia fervida attesa e speranza, che non sarò svergognato in cosa alcuna,

ma che con ogni franchezza, ora e sempre, Cristo sarà magnificato nel mio corpo,

sia con la vita, sia con la morte.

²¹⁾ Per me infatti il vivere è Cristo, e il morire guadagno.

²²⁾ Ma non so se il vivere nella carne sia per me un lavoro fruttuoso,

né posso dire che cosa dovrei scegliere,

²³⁾ perché sono stretto da due lati: avendo il desiderio di partire ed essere con Cristo,

il che mi sarebbe di gran lunga migliore,

²⁴⁾ ma il rimanere nella carne è più necessario per voi.

Per chi è in Cristo, anche le realtà più profonde dell’esistenza assumono una luce nuova:

essere diventa comunione con Lui e persino il morire non è più una perdita,

ma un guadagno, perché apre alla pienezza della Luce Sua.

Eppure i sentieri che conducono alla Gerusalemme Celeste

ci hanno insegnato che il combattimento, la lotta e il lavoro si fa strenue nel discernimento.

Da una parte c’è il desiderio di essere pienamente in Cristo,

di lasciarsi attirare da Lui senza più ostacoli;

dall’altra c’è la consapevolezza che il tempo presente,

con le sue prove e il suo servizio, può ancora portare frutto per il bene degli altri.

In questa tensione si rivela la maturità della fede:

il desiderio del Cielo non ci allontana dalla responsabilità della terra, ma la illumina.

Chi appartiene alla Sposa di Cristo impara così a custodire insieme,

il languire del cuore che attende le future nozze con Yeshùa e la disponibilità a rimanere,

finché è necessario a servizio di tutti quelli che ancora sono sulla via della salvezza,

altrimenti che uomo sarei?