«Messaggio del 2 novembre 2025»

 ←VEHYÈ VERACHÀ

Deuteronomio 11:26-28

Guardate, io pongo oggi davanti a voi la BENEDIZIONE→ BERACHÀH→  e la MALEDIZIONE.

²⁷⁾ la BENEDIZIONE se ubbidite ai comandamenti di YHWH, il vostro DIO, che oggi vi prescrivo;

²⁸⁾ la MALEDIZIONE→ QĖLÂLÂH→ se non ubbidite ai comandamenti di YHWH, il vostro DIO

e se vi allontanate dalla via che oggi vi prescrivo, per seguire altri dèi che non avete mai conosciuto.

«La volontà di DIO per l’uomo è sempre stata di Benedizione in Ascolto della Sua Parola»

Proverbi 10:22

La BENEDIZIONE di YHWH arricchisce ed Egli non vi aggiunge alcun dolore.

ii

«La prima realtà che è stata dichiarata santa da DIO e appartata per Se stesso

è il Tempo di RIPOSO ←SHABBAT←»

Genesi 2:2-3

Il settimo giorno, Iddio compì l’opera che aveva fatta

e si riposò il settimo giorno da tutta l’opera che aveva fatta

e Dio benedisse il settimo giorno e lo santificò,

perché in esso si riposò da tutta l’opera che aveva creata e fatta.

«Il rispetto del giorno di RIPOSO ←SHABBAT← è un impegno Perpetuo e Universale»

Perché allora lo trasgrediamo?

Per un insieme di motivi reali e tante scuse, chiamate circostanze.

«Ma purtroppo, trasgredire questo appuntamento ci pone contro DIO stesso che lo ha fissato»

«Nel giorno di RIPOSO ←SHABBAT← si Celebra DIO nel Tempo

e non in un luogo, ma in un Corpo, quello di Cristo»

«In questo giorno siamo chiamati a Partecipare e Benedire

il Corpo di Cristo camminando Verso la Gerusalemme Celeste»

DIO ha santificato il giorno di RIPOSO ←SHABBAT← per festeggiare il creato,

così anche noi vogliamo santificare il giorno di RIPOSO ←SHABBAT←

per Celebrare e Benedire Colui che ci dona la Vita, la Salute, la Fratellanza e la Gioia di vivere.

Marco 2:27-28

Poi Yeshùa disse loro: «lo Shabbat è fatto per l’uomo e non l’uomo per lo Shabbat,

²⁸⁾ perciò il Figlio dell’uomo è Signore anche dello Shabbat».

Vedi anche: (Luca 6:1-5)-(Mat.12:1-8)

Il fine dello shabbat è il riposo nella pace→ shabbat shalom,

Yeshùa ci esorta ad apprezzare la gioia di vivere che è insita in questo tempo.

«Perciò, lo shabbat è fatto per l’uomo e non l’uomo per lo shabbat»

«Yeshùa non ha mai violato lo shabbat, sebbene sia stato accusato di averlo fatto»

Anzi ha fatto delle eccezioni alle numerose imposizioni fatte dall’uomo

che avevano fatto diventare lo shabbat un peso, anziché un giorno di festa.

Yeshùa ha ripristinato il vero insegnamento della Torah sullo shabbat,

cioè un giorno di delizia e di completo appagamento nella benedizione

e non un giorno dove si moltiplicano le cose che non si devono fare.

Noi osserviamo lo shabbat e celebriamo la liberazione dalla schiavitù del peccato e dalla morte

nel dono ineffabile della vita eterna, la Salvezza in Yeshùa,

camminando così di benedizione in benedizione.

«Per inciso, in tutta la Bibbia non si legge mai che Yeshùa abbia abrogato lo shabbat»

Lo shabbat è come un’isola nel tempo, un giorno di riposo dal ritmo quotidiano della vita settimanale,

dall’imbrunire del sesto giorno fino all’imbrunire del Settimo giorno, cioè, uno shabbat.

Impariamo a lasciare i problemi della vita quotidiana ed entriamo nel Suo riposo,

Dio creò l’universo in sei giorni e il settimo si riposò.

Isaia 56:2-8

Benedetto l’uomo che agisce così e il figlio dell’uomo che si attiene a questo,

che osserva lo shabbat senza profanarlo e che trattiene la sua mano dal fare qualsiasi male.

³⁾ Non dica il figlio dello straniero che si è unito a YHWH:

«YHWH mi ha certamente escluso dal suo popolo».

E non dica l’eunuco: «Ecco, io sono un albero secco».

⁴⁾ Poiché così dice YHWH: «Agli eunuchi che osservano i miei shabbat,

scelgono ciò che a Me piace e si attengono fermamente al Mio Patto,

⁵⁾ darò loro nella Mia casa e dentro le mie Mura un Posto e un Nome,

che varranno meglio di quello dei figli e delle figlie,

darò loro un nome eterno che non sarà mai cancellato.

⁶⁾ I figli degli stranieri che si sono uniti a YHWH per servirlo,

per amare il Nome di YHWH e per essere suoi servi,

tutti quelli che osservano lo shabbat senza profanarlo e si attengono fermamente al Mio patto,

⁷⁾ li condurrò sul Mio monte santo e li riempirò di gioia nella Mia casa d’orazione,

i loro olocausti e i loro sacrifici saranno graditi sul Mio altare,

perché la Mia casa sarà chiamata una casa di orazione per tutti i popoli».

⁸⁾ Il Signore, YHWH, che raduna i dispersi d’Israele, dice:

«Io raccoglierò intorno a Lui anche altri, oltre a quelli già raccolti».

Isaia 58:13-14

Se tu trattieni il piede dal violare lo shabbat, dal fare i tuoi affari nel giorno a Me sacro,

se chiami lo shabbat delizia, consacrato a YHWH, degno di onore,

se lo onori astenendoti dal tuo cammino, dallo sbrigare i tuoi affari e dal parlare dei tuoi problemi,

¹⁴⁾ allora ti delizierai in onore di YHWH e ti farò cavalcare sulle alture della terra

e ti nutrirò dell’eredità di Giacobbe tuo padre, poiché la bocca di YHWH ha parlato».

“Cavalcare sulle alture della terra“ è un metafora che simboleggia

la Benedizione, la Guida e la Protezione di DIO,

che accompagna chi lo Ascolta con un Cuore ben disposto

e attraverso il Frutto dello Spirito diffonde il Buon Profumo di Cristo

camminando nei trentadue sentieri dell’Albero della Vita Verso la Gerusalemme Celeste,

sostenuto dai dodici Sensi dello Spirito viene rifornito di ogni risorsa e benedizione.

1^ Corinzi 14:19

La circoncisione, è nulla e l’incirconcisione è nulla,

ma quel che importa è l’osservanza dei comandamenti di Dio.

Leggiamo dal decalogo: Esodo 20:2-17 e Deuteronomio 5:6-21

Esodo 20:8

«Ricordati del giorno di shabbat per santificarlo»

Deuteronomio 5:12

Osserva il giorno di shabbat per santificarlo, come YHWH, il tuo DIO, ti ha comandato.

Atti 17:2

E Paolo, secondo il suo solito, entrò da loro

e per tre shabbat presentò loro argomenti tratti dalle Scritture,

Atti 21:17-20

Al nostro arrivo a Gerusalemme, i fratelli ci accolsero lietamente.

¹⁸⁾ Il giorno seguente Paolo si recò con noi da Giacomo e tutti gli anziani erano presenti.

¹⁹⁾ Dopo averli salutati, Paolo raccontò loro, ad una ad una,

le cose che il Signore aveva operato fra i gentili per mezzo del suo ministero.

²⁰⁾ Ed essi, udito ciò, glorificavano Dio, poi dissero a Paolo:

«Fratello, tu vedi quante migliaia di Giudei vi sono che hanno creduto

e tutti sono zelanti nella Torah»

ZELANTE: Colui che svolge con scrupolo un compito o un’attività,

che compie con coscienza e sollecitudine il proprio dovere,

talvolta anche in modo enfatico o servile.

Galati 6:4

Ciascuno esamini invece l’opera propria,

così potrà vantarsi in rapporto a se stesso e non agli altri.

Esodo 31:16

I figli d’Israele perciò osserveranno lo shabbat,

celebrando lo shabbat di generazione in generazione, come un patto perpetuo.

Efesini 2:12-14

foste a quel tempo senza Cristo, privi della cittadinanza di Israele

ed estranei ai patti della promessa, senza speranza essendo atei nel mondo.

¹³⁾ Adesso invece in Cristo Yeshùa voi che un tempo vi trovavate lontano

siete stati strettamente congiunti nel Sangue di Cristo.

¹⁴⁾ È Lui infatti la nostra pace, Colui che ha fatto dei due Uno Solo

demolirà anche il muro di divisione, l’inimicizia→ l’odio→ il rancore, nel Suo Corpo.

Salmo 92:1

«Cantico per il giorno di shabbat»

È bello celebrare YHWH e cantare le lodi al Tuo Nome, o Altissimo.

Efesini 5:15-21

Osservate perciò scrupolosamente il modo in cui vivete, non come stolti ma come saggi,

¹⁶⁾ riscattando il momento propizio, perché i tempi sono malvagi.

¹⁷⁾ Perciò non siate insensati, ma intendete quale è la volontà del Signore e non ubriacatevi di vino,

¹⁸⁾ nel quale si trova sregolatezza, ma siate armati→ pieni di Spirito divino,

¹⁹⁾ parlandovi con salmi, inni, poesie, odi, inni e canti spirituali,

cantando e salmeggiando nel vostro cuore al Signore,

²⁰⁾ rendendo grazie continuamente per ogni cosa a Dio Padre

nel Nome del Signore nostro Yeshùa il Messia,

²¹⁾ stando sottomessi gli Uni agli Altri nel timore di Cristo.

Colossesi 3:16-17

La Parola di Cristo abiti in voi copiosamente, in ogni sapienza,

istruendovi ed esortandovi gli uni gli altri con salmi, inni, poesie, odi, inni

e canti spirituali, cantando e salmeggiando nel vostro cuore al Signore,

¹⁷⁾ E qualunque cosa facciate, in parola o in opera, fate ogni cosa

nel Nome del Signore Yeshùa, rendendo grazie a Dio Padre per mezzo di Lui.

«Osservare il Tempo di RIPOSO ←SHABBAT←

non è una questione di Salvezza, ma di Obbedienza o Ascolto»

ii

«Poiché, la Salvezza è il dono ineffabile di DIO nel Messia Yeshùa»

«Perciò, non osserviamo lo shabbat per essere salvati ma perché siamo salvati»

ii

«Dio è Spirito→ Ruah e chi lo adora deve adorarlo nello Spirito→ Ruah»

Lo Shabbat è un tempo di Benedizione, di Purificazione, di Santificazione e di Sacralità

che ci connette alla Ruah nella nostra vera identità e ci unisce come Corpo di Cristo.

ii

Lo Shabbat ci insegna ad armonizzare il nostro corpo fisico,

con la nostra Mente→ Ruah che è la stessa Ruah di Cristo che vive in noi,

aprendoci alla Sua Natura che è Amore, Gioia, Pace …

1^Corinzi 2:15-16

(versione M.C.153)

Lo spirituale giudica ogni cosa, ma egli stesso non viene giudicato da nessuno,

infatti chi conosce la MENTE→ la RUAH del Signore la unisce insieme alla propria mente.

Ora noi abbiamo la MENTE→ la RUAH di Cristo, di Lui stesso.

ii

È un incontro con il Corpo di Cristo, che inizia dall’imbrunire del 6° giorno

all’imbrunire del 7° giorno, cioè dura un giorno intero.

Vivere lo Shabbat significa entrare nella presenza di Dio

e partecipare alla comunione col Corpo di Cristo.

«Astenendosi da ogni attività che non sia CON e PER la Famiglia della Fede»

«Il giorno di RIPOSO ←SHABBAT← è Delizia, Gioia e Pace in Cristo»

Lo shabbat è un tempo sacro, di raccoglimento e di comunione nel Signore,

che pone al centro della giornata la relazione interpersonale nel Corpo di Cristo.

Uno degli aspetti centrali dello Shabbat è la conversazione gli Uni con gli Altri,

dove ci si confronta e si dialoga sulla Parola di DIO, approfondendo il suo insegnamento

e lasciando che unisca la nostra mente alla Sua Mente, la nostra volontà alla Sua Volontà.

«La meditazione condivisa rafforza la fede e crea legami spirituali profondi gli Uni con gli Altri»

Momenti di Preghiera e di Lode assumono un ruolo fondamentale nello shabbat,

pregare insieme significa elevare i nostri cuori e le nostre menti verso il Padre,

lodandolo per la Sua Stupefacente Grazia, il Suo Amore e la Sua Bontà.

La lode si esprime non solo con canti spirituali,

ma anche attraverso salmi, inni e poesie che rendono Gloria e Onore a DIO in ogni cosa.

Rallegrarsi nello shabbat è parte integrante dell’esperienza spirituale,

la gioia nasce dal riconoscimento della presenza di DIO e dal desiderio di onorarlo con tutto il cuore.