Luca 24:45-48

Allora aprì loro la mente, perché comprendessero le Scritture,

⁴⁶ e disse loro: «Così sta scritto, e così era necessario che il Cristo soffrisse e risuscitasse dai morti il terzo giorno

⁴⁷ e che nel suo nome si predicasse il ravvedimento e il perdono dei peccati a tutte le genti, cominciando da Gerusalemme».

⁴⁸ Or voi siete testimoni di queste cose.

2^ Timoteo 3:16-17

Tutta la Scrittura è divinamente ispirata e utile a insegnare, a convincere, a correggere e a istruire nella giustizia,

¹⁷⁾ affinché l’uomo di Dio sia completo, pienamente fornito per ogni buona opera.

Ebrei 2:1–4

¹⁾ Per questo motivo è maggiormente necessario che noi ci atteniamo alle cose ascoltate, non sia mai che talora non finiamo fuori strada^(*).

²⁾ Se infatti ciò che è stato detto ad opera dei profeti^«aggelos» è divenuto certo, ed ogni deviazione^(*) e disubbidienza ha ricevuto una giusta retribuzione,

(«aggelos» significa: inviati, messaggeri, angeli; qui si può intendere più profeti, che angeli, cioè uomini a cui è stata rivelata la volontà di Dio)

³⁾ come scamperemmo noi se non ci dessimo pensiero di una tanta importante salvezza?

La quale essendo cominciata ad essere raccontata per mezzo del Signore, è stata confermata presso di noi da parte di quelli che l’avevano ascoltata,

⁴⁾ dal momento che Dio ne rendeva testimonianza con segni e non solo con prodigi ma anche con svariati miracoli e con parti assegnate/doni di Spirito Santo conformemente alla Sua volontà.

2^ Timoteo 3:14–17

¹⁴⁾  Tu però persevera nelle cose che hai imparato e nelle quali sei stato confermato, sapendo da chi le hai imparate,

¹⁵⁾ e che sin da bambino hai conosciuto le sacre Scritture, le quali ti possono rendere savio a salvezza, per mezzo della fede che è in Cristo Gesù.

¹⁶⁾ Tutta la Scrittura è divinamente ispirata

e utile a insegnare,

a convincere,

a correggere

e a istruire nella giustizia,

¹⁷⁾ affinché l’uomo di Dio sia completo, pienamente fornito per ogni buona opera.

2^ Timoteo 4:2

Predica la Parola «Torah», insisti a tempo e fuori di tempo, riprendi, sgrida, esorta con grande pazienza e sempre istruendo.

1^ Tessalonicesi 2:13

E per questo motivo anche noi rendiamo grazie a Dio continuamente, perché avendo ricevuto da parte nostra la parola di Dio l’avete tenuta non come racconto di uomini ma com’è veramente, quale parola di Dio, il Quale per di più agiva in voi che credete.

Romani 15:4

Infatti tutte le cose che furono scritte in passato furono scritte per nostro ammaestramento, affinché mediante la perseveranza e l’esortazione delle Scritture avessimo la speranza.

Ebrei 4:12

Vivente infatti è la parola di Dio non solo efficace ma anche più tagliente in confronto con qualsiasi spada a doppio taglio e penetrante fino alla divisione di anima e spirito, di giunture ed anche di cervelli/midolla, inoltre è giudice dei sentimenti e dei pensieri di cuore!

2^ Pietro 1:16:21→ 2:1-2

¹⁶⁾ Infatti non seguendo da presso scaltre/abili storielle abbiamo fatto conoscere a voi quella che è la potenza e la venuta^{(l’incarnazione)} del Signore nostro Gesù Cristo, ma essendo stati fatti spettatori/contemplatori dei Misteri della Sua Maestà.

¹⁷⁾ Avendo infatti ricevuto da parte di Dio Padre onore e gloria quando una voce Gli si è rivolta così grande a motivo della splendida maestà divina: «Costui è il Figlio Mio quello amato, in Lui Io Mi sono compiaciuto».

¹⁸⁾ Per di più questa voce qui noi l’abbiamo udita dal cielo che Gli si rivolgeva stando con Lui sul monte santo.

¹⁹⁾ Così possediamo più sicura la parola profetica, alla quale bene fate a rivolgervi/accostarvi  come ad una lampada che fa luce in un infelice/miserabile/triste/oscuro/povero luogo, fin tanto che non spunti giorno e Colui che porta luce si levi nei vostri cuori!

²⁰⁾ sapendo prima questo: che nessuna profezia della Scrittura è soggetta a particolare interpretazione.

²¹⁾ Perché non per volontà di uomo è mai stato ottenuto una profezia, ma mossi dallo Spirito Santo/da una santa ispirazione parlarono degli uomini [dei santi] per conto di Dio.

¹⁾  Or vi furono anche dei falsi profeti fra il popolo, come pure vi saranno fra voi dei falsi dottori che introdurranno di nascosto eresie di perdizione e, rinnegando il Padrone che li ha comprati, si attireranno addosso una fulminea distruzione.

²⁾ E molti seguiranno le loro deleterie dottrine e per causa loro la via della verità sarà diffamata.

Marco 12:24

Ma Gesù, rispondendo, disse loro: Non è proprio per questo che siete in errore, perché non conoscete né le Scritture né la potenza di Dio?

Giovanni 10:34–35

Ha risposto a loro il Signore Gesù: Non è forse scritto nella vostra Legge che Io dissi: «Siete déi»?

³⁵⁾ Se ha detto dèi quelli presso i quali la Parola di Dio venne,

e la Scrittura non può essere abrogata o annullata,

Matteo 5:17-19

«Non pensate che io sia venuto ad abrogare la legge «Torah» o i profeti; io non sono venuto per abrogare/annullare, ma per portare a compimento/riempimento.

¹⁸⁾ Perché in verità vi dico: Finché il cielo e la terra non passeranno, neppure un iota, o un solo apice della legge «Torah» passerà, prima che tutto sia adempiuto.

¹⁹⁾ Chi dunque avrà trasgredito uno di questi minimi comandamenti e avrà così insegnato agli uomini, sarà chiamato minimo nel regno dei cieli; ma colui che li metterà in pratica e li insegnerà, sarà chiamato grande nel regno dei cieli». 

Romani 11:19-20

Forse dunque dirai: «I rami sono stati troncati, affinché io fossi innestato».

²⁰⁾ Giustamente; essi sono stati troncati per l’incredulità e tu stai ritto per la fede; non insuperbirti, ma temi.

Habacuc 2:4

Ecco, l’anima sua è gonfia, non è retta in lui;

ma il giusto vivrà per la sua fede.

Ebrei 10:38

E il Mio giusto vivrà di fede, e qualora taccia per paura, l’anima Mia non prende piacere in lui».

Romani 1:17

Infatti in esso (il vangelo) la Giustizia di Dio (Giustizia di Dio riferita a Gesù come Salvatore) si fa conoscere di fede in fede, come è scritto: «E il giusto di fede vivrà».

Giacomo 2:17–20

Così è pure della fede; se non ha le opere, per se stessa è morta.

¹⁸⁾ Ma qualcuno dirà: «Tu hai la fede, e io ho le opere»; mostrami la tua fede senza le tue opere e io ti mostrerò la mia fede con le mie opere.

¹⁹⁾ Tu credi che c’è un solo Dio. Fai bene; anche i demoni credono e tremano.

²⁰⁾ Ma vuoi renderti conto, o insensato, che la fede senza le opere è morta?

Giovanni 1:14-17

E la Parola divenne carne e ha vissuto fra noi, per di più abbiamo contemplato la Sua gloria, gloria come di unigenito nato dal Padre, ripieno di grazia e di verità.

¹⁵⁾ Giovanni testimonia riguardo a Lui e gridò a gran voce dicendo:

«Costui era Colui che dissi: Colui che viene dopo di me fu prima di me, perché prima di me esisteva».

¹⁶⁾ Poiché dalla Sua natura perfetta noi tutti abbiamo ricevuto, egualmente grazia su grazia.

¹⁷⁾ Poiché la Legge/la Torah è stata data per mezzo di Mosè, la grazia e la verità si sono manifestate grazie a Gesù Cristo.

Luca 16:16-17

La legge/Torah e i profeti arrivano fino a Giovanni; da allora in poi il regno di Dio è annunziato e ognuno si sforza di entrarvi.

¹⁷⁾ Ma è più facile che passino il cielo e la terra, piuttosto che cada un solo apice della legge/Torah.

Galati 3:15-26

Fratelli, io parlo alla maniera degli uomini: se un patto è ratificato, benché sia patto d’uomo, nessuno l’annulla o vi aggiunge qualche cosa.

¹⁶⁾ Ora le promesse furono fatte ad Abrahamo e alla sua discendenza.

La Scrittura non dice: «E alle discendenze» come se si trattasse di molte, ma come di una sola: «E alla tua discendenza, cioè Cristo».

¹⁷⁾ Or io dico questo: la Torah/legge, venuta dopo quattrocentotrenta anni, non annulla il patto ratificato prima da Dio in Cristo, in modo da annullare la promessa.

¹⁸⁾ Infatti, se l’eredità derivasse dalla Torah/legge, non verrebbe più dalla promessa.

Ora Dio la donò ad Abrahamo mediante la promessa.

¹⁹⁾ Perché dunque fu data la Torah/legge? Essa fu aggiunta a causa delle trasgressioni, finché fosse venuta la discendenza a cui era stata fatta la promessa; essa fu promulgata dagli angeli per mano di un mediatore.

²⁰⁾ Or il mediatore non è mediatore di una sola parte, ma Dio è Uno.

²¹⁾ La Torah/legge è dunque contraria alle promesse di Dio? Così non sia; perché se fosse stata data una Torah/legge capace di dare la vita, allora veramente la giustizia sarebbe venuta dalla Torah/legge.

²²⁾ Ma la Scrittura ha rinchiuso ogni cosa sotto il peccato, affinché fosse data ai credenti la promessa mediante la fede di Gesù Cristo.

²³⁾ Ora, prima che venisse la fede noi (gli Ebrei) eravamo custoditi/protetti sotto la Torah/legge, come rinchiusi (come abbracciati), in attesa della fede che doveva essere rivelata.

²⁴⁾ Così la Torah/legge è stata nostro precettore per portarci a Cristo, affinché fossimo giustificati per mezzo della fede.

²⁵⁾ Ma, venuta la fede, non siamo più sotto un precettore,

²⁶⁾ perché voi tutti siete figli di Dio per mezzo della fede in Cristo Gesù.

Galati 4:21 

Ditemi, voi che volete essere sotto la legge/il legalismo, non date ascolto alla legge/all’insegnamento e direzione di Dio?

Ancora lo stesso problema di traduzione lo troviamo in:

Galati 5:18   

Ma se siete condotti dallo Spirito, voi non siete sotto la legge/il legalismo.

Galati 5:22-23

Ma il frutto dello Spirito è: amore gioia, pace, pazienza, gentilezza, bontà, fede, mansuetudine, autocontrollo.

²³⁾ Contro tali cose non vi è legge/legalismo.

Galati 2:17-19

Ora se, cercando di essere giustificati in Cristo, siamo trovati anche noi peccatori, è forse Cristo ministro del peccato? Così non sia.

¹⁸⁾ Se infatti edifico di nuovo le cose che ho distrutto, io mi costituisco trasgressore,

¹⁹⁾ perché per mezzo della legge/Torah<insegnamento e direzione> io sono morto alla legge/legalismo, affinché io viva a Dio.

Galati 3:9-11

Perciò coloro che si fondano sulla fede sono benedetti col fedele Abrahamo.

¹⁰⁾ Ora tutti coloro che si fondano sulle opere della legge/legalismo sono sotto la maledizione, perché sta scritto: “Maledetto chiunque non persevera in tutte le cose scritte nel libro della legge/Torah per praticarle”.

¹¹⁾ Poiché è manifesto che nessuno è giustificato mediante la legge/il legalismo davanti a Dio, perché: «Il giusto vivrà per la fede».

Questo è un principio già espresso nell’Antico Testamento:

Habacuc 2:4b  

ma il giusto vivrà per la sua fede.

Galati 3:12-14

¹²⁾ Ora la legge/Torah non proviene dalla fede, ma «l’uomo che farà queste cose vivrà per mezzo di esse».

¹³⁾ Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge/legalismo, essendo diventato maledizione per noi (poiché sta scritto: «Maledetto chiunque è appeso al legno»),

¹⁴⁾ affinché la benedizione di Abrahamo pervenisse ai gentili in Cristo Gesù, perché noi ricevessimo la promessa dello Spirito divino mediante la fede.

Luca 6:31

Ma come volete che gli uomini facciano a voi, così fate a loro.

Matteo 7:12

Tutte le cose dunque che voi volete che gli uomini vi facciano,

  fatele anche voi a loro, perché questa è la legge/Torah ed i profeti.

Matteo 22:35-40

³⁵⁾ E uno di loro, dottore della legge/Torah, lo interrogò per metterlo alla prova, dicendo:

³⁶⁾ «Maestro, qual è il grande comandamento della legge/Torah?».

³⁷⁾ E Gesù gli disse: «ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta l’anima tua e con tutta la tua mente».

³⁸⁾ Questo è il primo e il gran comandamento.

³⁹⁾ E il secondo, simile a questo, è: «ama il prossimo tuo come te stesso».

⁴⁰⁾ Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge/Torah e i profeti,

Levitico 19:18

Non farai vendetta e non serberai rancore contro i figli del tuo popolo,

  ma amerai il tuo prossimo come te stesso. Io sono l’Eterno^/YHWH.

Isaia 1:17

Imparate a fare il bene, cercate la giustizia, soccorrete l’oppresso,

  rendete giustizia all’orfano, difendete la causa della vedova.

Amos 5:14

Cercate il bene e non il male, affinché viviate, e così l’Eterno^/YHWH, il DIO degli eserciti, sia con voi, come dite.

Zaccaria 7:9

Così dice l’Eterno^/YHWH degli eserciti: Amministrate fedelmente la giustizia e mostrate ognuno verso suo fratello bontà e compassione.

Romani 10:4

Infatti il fine «il punto più alto» della Legge/Torah è Cristo per essere Giustizia «Salvezza» per chiunque crede.

Romani 10:8-11

⁸⁾  Or dunque che dice? «La Parola è vicino a te, nella tua bocca e nel tuo cuore!»

Questa è la Parola della fede che predichiamo.

⁹⁾ poiché se confessi con la tua bocca il Signore Gesù, e credi nel tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato.

¹⁰⁾ Col cuore infatti si crede per ottenere giustizia e con la bocca si fa confessione, per ottenere salvezza,

¹¹⁾ perché la Scrittura dice: «Chiunque crede in lui non sarà svergognato».

1^ Corinzi 7:19

La circoncisione, è nulla e l’incirconcisione è nulla, ma quel che importa è l’osservanza dei comandamenti/della Legge/Torah di Dio.

Romani 2:25-29

La circoncisione da una parte infatti giova qualora metti in pratica la Torah/Legge!

Ma se sei un trasgressore della Torah/Legge, la circoncisione di te diventa incirconcisione.

²⁶⁾ Perciò se l’incirconciso osserva i decreti della Torah/Legge, forse che la sua incirconcisione non sarà considerato come circoncisione? 

²⁷⁾ Egualmente quello incirconciso che soddisfa la Torah/Legge condanna te che sei il trasgressore della Torah/Legge a motivo della Scrittura e della circoncisione.

 ²⁸⁾ Giacché non vale dichiararsi Giudeo per esserlo, né vale la circoncisione che si mostra nella carne! 

²⁹⁾ Ma vale chi è Giudeo nel segreto, e la circoncisone di un cuore in Spirito divino, non in lettera, di questi la lode non è dagli uomini ma da Colui che è Dio.

Isaia 40:31

ma quelli che sperano nell’Eterno^/YHWH acquistano nuove forze, s’innalzano con ali come aquile, corrono senza stancarsi e camminano senza affaticarsi.

1^ Corinzi 12:3

Perciò vi faccio sapere che nessuno parlando per lo Spirito di Dio, dice «Gesù è anatema,» e che altresì nessuno può dire: «Gesù è il Signore,» se non per lo Spirito Santo.

Atti 1:8

Ma voi riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi, e mi sarete testimoni in Gerusalemme e in tutta la Giudea, in Samaria e fino all’estremità della terra.

Galati 2:20

Io sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me; e quella vita che ora vivo nella carne, la vivo nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me.

Giovanni 14:15-26

Qualora amiate Me, osservate i Miei comandamenti.

¹⁶⁾ Altresì Io pregherò il Padre e vi darà un altro aiutante/difensore/avvocato, perché stia con voi per sempre,

 («paracletos»: aiutante/difensore/avvocato/intercessore; anziché consolatore che in greco è «paracletωr».)

¹⁷⁾ lo Spirito della verità, quello che il mondo non può ricevere, perché non lo vede/contempla né lo conosce! Voi lo riconoscete, perché presso di voi dimora e dentro di voi persisterà. 

¹⁸⁾ Non vi lascerò orfani, torno da voi.

¹⁹⁾ Ancora un poco e il mondo non Mi vedrà più, voi invece Mi vedrete, perché Io vivo e voi vivrete.

²⁰⁾ In quel giorno voi capirete: “Io nel Padre Mio egualmente voi in Me ed Io in voi”.

²¹⁾ Chi possiede i Miei comandamenti e li pratica, quello è colui che Mi ama! E chi Mi ama sarà amato da parte del Padre Mio, anch’Io lo amerò e a lui renderò visibile/manifesterò Me stesso»

²²⁾ Gli dice Giuda, non l’Iscariota: «Signore, e cosa accadde perché debba rendere visibile/manifestare Te stesso a noi e non al mondo?»

²³⁾ Ha risposto Gesù e gli ha detto: «Se uno Mi ama, avrà cura della Mia parola, anche il Padre

    Mio lo amerà, non solo verremo a lui ma costruiremo anche una residenza presso di lui.

²⁴⁾ Colui che non Mi ama non ha cura delle Mie parole, per di più la parola che ascoltate non è Mia ma del Padre che Mi ha mandato. 

²⁵⁾ Queste cose vi dissi stando presso di voi!

²⁶⁾ Ora l’avvocato/difensore/aiutante, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel Mio Nome, Quegli vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto quello che vi dissi Io.

Osea 4:6

Il mio popolo perisce/muore per mancanza di conoscenza.

Poiché tu hai rifiutato la conoscenza, anch’io ti rifiuterò come mio sacerdote; poiché tu hai dimenticato la legge/Torah del tuo DIO, anch’io dimenticherò i tuoi figli.

L’Insegnamento esoterico è quello impartito ai discepoli e non solo, dove si sottintende una conoscenza personale dei bisogni e desideri degli uni verso gli altri, dove si impartisce in modo privato e riservato gli insegnamenti e ciò che Dio ci dona per gli altri, leggiamo:

Atti 8:18

Or Simone, vedendo che per l’imposizione delle mani degli apostoli veniva dato lo Spirito Santo, offrì loro del denaro,

1^ Timoteo 4:14

Non trascurare il dono che è in te che ti è stato dato per profezia, con l’imposizione delle mani da parte del collegio degli anziani.

2^ Timoteo 1:6

Per questa ragione ti ricordo di ravvivare il dono di Dio che è in te per l’imposizione delle mie mani.

Galati 2:16

sapendo che l’uomo non è giustificato per le opere della legge «Torah», ma per mezzo della fede in Gesù Cristo, abbiamo creduto anche noi in Cristo Gesù, affinché fossimo giustificati mediante la fede di Cristo e non mediante le opere della legge, poiché nessuna carne sarà giustificata per mezzo della legge «Torah».

La Parola di Dio asserisce che:

Romani 3:23

Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio.

Perciò la salvezza è per grazia mediante la fede:

Efesini 2:8-9

Voi infatti siete stati salvati per grazia, mediante la fede, e ciò non viene da voi, è il dono di Dio,

⁹⁾ non per opere, perché nessuno si glori.

Perciò la scelta è: voglio essere schiavo del peccato o della giustizia, leggiamo in:

Romani 6:16-23

¹⁶⁾ Non sapete voi che a chiunque vi offrite come servi/schiavi per ubbidirgli, siete servi/schiavi di colui al quale ubbidite, o del peccato per la morte, o dell’ubbidienza per la giustizia?

¹⁷⁾ Ora sia ringraziato Dio, perché eravate servi/schiavi del peccato, ma avete ubbidito di cuore a quell’insegnamento che vi è stato trasmesso.

¹⁸⁾ E, essendo stati liberati dal peccato, siete stati fatti servi/schiavi della giustizia.

¹⁹⁾ Io parlo in termini umani per la debolezza della vostra carne.

Perché, come un tempo prestaste le vostre membra per essere serve/schiave dell’impurità e dell’iniquità nella mancanza di Legge, così adesso dimostrate le vostre membra essere serve della Giustizia per la santificazione/purificazione.

²⁰⁾ Perché, quando eravate servi/schiavi del peccato, eravate liberi in rapporto alla giustizia.

²¹⁾ Quale frutto dunque avevate allora dalle cose delle quali ora vi vergognate? Poiché la loro fine è la morte.

²²⁾ Ora invece, essendo stati liberati dal peccato e fatti servi/schiavi di Dio, voi avete per vostro frutto la santificazione/purificazione e per fine la vita eterna.

²³⁾ Infatti il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore.

Il dono di Dio in Cristo Gesù è che Lui ci ha riscattati, cioè ci ha redenti, riacquistati.

Tito 2:14

il quale (Gesù Cristo) ha dato se stesso per noi, per riscattarci da ogni iniquità*«mancanza di legge» e purificare per sé un popolo speciale, zelante nelle buone opere.